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गांधी हरिजन अभियान Gandhi Ka Harijan Abhiyaan

गांधी हरिजन अभियान Gandhi Ka Harijan Abhiyaan 

नागरिक अवज्ञा आंदोलन के लिए एक नया मोड़ सितंबर 1 9 32 में आया जब गांधी, यरवदा जेल में थे, नए भारतीय संविधान के लिए चुनावी व्यवस्था में तथाकथित "अस्पृश्य" के अलगाव के खिलाफ विरोध के रूप में उपवास के रूप में तेजी से चले गए। अचूक आलोचकों ने उपवास को राजनीतिक ब्लैकमेल के रूप में तेजी से वर्णित किया। गांधी को पता था कि उनके उपवास ने नैतिक दबाव का प्रयोग किया था, लेकिन दबाव उन लोगों के खिलाफ नहीं था जो उनके साथ असहमत थे, लेकिन उन लोगों के खिलाफ जो उससे प्यार करते थे और उन पर विश्वास करते थे। उन्होंने अपने आलोचकों को अपने दोस्तों और सहकर्मियों के समान प्रतिक्रिया करने की उम्मीद नहीं की थी, लेकिन यदि उनके आत्म-क्रूस पर चढ़ाई उनके प्रति ईमानदारी का प्रदर्शन कर सकती है, तो लड़ाई आधे से अधिक जीत जाएगी। उन्होंने लोगों के विवेक को छेड़छाड़ करने और उन्हें एक राक्षसी सामाजिक अत्याचार पर अपनी आंतरिक पीड़ा के बारे में बताने की मांग की। तेजी से मुद्दों पर नाटकीय मुद्दों को नाटकीय; स्पष्ट रूप से यह कारण दबा दिया गया, लेकिन वास्तव में यह जड़ता और पूर्वाग्रह के उस मिश्रण से मुक्त कारण के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसने अस्पृश्यता की बुराई की अनुमति दी थी, जिसने लाखों हिंदुओं को अपमान, भेदभाव और कठिनाई के लिए निंदा की थी।

खबर यह है कि गांधी तेजी से भारत को एक छोर से दूसरी तरफ हिलाकर रखे थे। 20 सितंबर, 1 9 32, जब उपवास शुरू हुआ, उपवास और प्रार्थना के दिन के रूप में मनाया गया था। शांतिनिकेतन में, काले रंग में पहने हुए कवि टैगोर ने उपवास के महत्व और बुढ़ापे की बुराई से लड़ने की तात्कालिकता पर एक बड़ी सभा से बात की। महसूस करने का एक सहज उछाल था; मंदिरों, कुओं और सार्वजनिक स्थानों को "अस्पृश्य" के लिए खुल दिया गया था। कई हिंदू नेताओं ने अस्पृश्यों के प्रतिनिधियों से मुलाकात की; गांधी द्वारा अपना उपवास तोड़ने से पहले एक वैकल्पिक चुनावी व्यवस्था पर सहमति हुई और ब्रिटिश सरकार की मंजूरी प्राप्त हुई।

सितंबर 1 9 32 में 'अस्पृश्यता' तेजी से नई चुनावी व्यवस्था की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण भावनात्मक कैथारिस था जिसके माध्यम से हिंदू समुदाय पारित हुआ था। उपवास गांधी द्वारा "हिंदू समुदाय के विवेक को सही धार्मिक कार्रवाई में डालने के लिए किया गया था"। अलग मतदाताओं का स्क्रैपिंग अस्पृश्यता के अंत की शुरुआत थी। गांधी की प्रेरणा के तहत, जब वह अभी भी जेल में थे, एक नया संगठन, हरिजन सेवा संघ की स्थापना अस्पृश्यता और एक नया साप्ताहिक पेपर, हरिजन से लड़ने के लिए की गई थी। हरिजन का अर्थ है "भगवान के बच्चे"; यह "अस्पृश्य" के लिए गांधी का नाम था

अपनी रिहाई के बाद गांधी ने अस्पृश्यता के खिलाफ अभियान को पूरी तरह से समर्पित किया। 7 नवंबर, 1 9 33 को, उन्होंने एक देशव्यापी दौरे की शुरुआत की जिसमें 12,500 मील की दूरी तय की गई और नौ महीने तक चली। दौरे ने उन बाधाओं को तोड़ने के लिए बहुत उत्साह पैदा किया जो हिंदू समुदाय के अछूतों को विभाजित करते थे, लेकिन यह रूढ़िवादी हिंदुओं की आतंकवाद को भी उकसाता था। 25 जून को, जबकि गांधी पूना में नगर पालिका के रास्ते जा रहे थे, उनकी पार्टी में एक बम फेंक दिया गया था। सात लोग घायल हो गए, लेकिन गांधी दुखी थे। उन्होंने बम के अज्ञात फेंकने के लिए अपनी "गहरी करुणा" व्यक्त की। उन्होंने कहा, "मैं शहीद के लिए दर्द नहीं कर रहा हूं," उन्होंने कहा, "लेकिन अगर मैं विश्वास की रक्षा में सर्वोच्च कर्तव्य मानता हूं, तो अभियोजन पक्ष में मेरे रास्ते में आता है, मैं लाखों हिंदुओं के साथ समान हूं, मेरे पास अच्छा होगा इसे अर्जित।"
गांधी के उपवास ने सार्वजनिक उत्साह पैदा किया था, लेकिन इसे राजनीतिक से सामाजिक मुद्दों में बदल दिया। मई 1 9 33 में, उन्होंने छह हफ्तों तक नागरिक अवज्ञा को निलंबित कर दिया। उन्होंने बाद में इसे पुनर्जीवित किया, लेकिन इसे खुद तक ही सीमित कर दिया। एक साल बाद उन्होंने इसे बंद कर दिया: यह इस तथ्य की मान्यता थी कि देश थक गया था और अवज्ञा के अभियान को जारी रखने के लिए कोई मनोदशा नहीं थी। इन निर्णयों ने अपने कई अनुयायियों को विचलित कर दिया, जिन्होंने राजनीतिक मुद्दों पर अपने नैतिक और धार्मिक दृष्टिकोण को पसंद नहीं किया, और अपने स्वयं के लगाए गए प्रतिबंधों पर चपेट में आ गए। गांधी ने कांग्रेस पार्टी में महत्वपूर्ण मनोदशा महसूस की और अक्टूबर 1 9 34 में, इससे उनकी सेवानिवृत्ति की घोषणा की। अगले तीन वर्षों तक, राजनीति नहीं बल्कि गांव अर्थशास्त्र उनकी प्रमुख रुचि थी।

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