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भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का लखनऊ सत्र (1916) Congress ka Lucknow Satra

 भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का लखनऊ सत्र (1916) Congress ka Lucknow Satra

राष्ट्रवादियों ने जल्द ही देखा कि उनके रैंकों में विचलन उनके कारण को नुकसान पहुंचा रहा था और उन्हें सरकार के सामने एकजुट मोर्चा रखना होगा।

देश में बढ़ती राष्ट्रवादी भावना और राष्ट्रीय एकता के आग्रह ने 1 9 16 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लखनऊ सत्र में दो ऐतिहासिक घटनाओं का उत्पादन किया। सबसे पहले, कांग्रेस के दो पंख एकजुट हो गए।

पुराने विवादों ने अपना अर्थ खो दिया था और कांग्रेस में विभाजन ने राजनीतिक निष्क्रियता को जन्म दिया था। 1 9 14 में जेल से रिहा हुआ तिलक ने तुरंत स्थिति में बदलाव देखा और कांग्रेस के दो धाराओं को एकजुट करने के लिए तैयार किया। मध्यम राष्ट्रवादियों को सुलझाने के लिए, उन्होंने घोषित किया:

मैं एक बार यह कह सकता हूं कि हम भारत में कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि आयरिश गृह-शासकों ने प्रशासन की व्यवस्था में सुधार के लिए, सरकार की उथल-पुथल के लिए आयरलैंड में ऐसा करने के साथ ही किया है; और मुझे यह कहने में कोई हिचकिचाहट नहीं है कि भारत के विभिन्न हिस्सों में किए गए हिंसा के कृत्य न केवल मेरे लिए प्रतिकूल हैं, बल्कि मेरी राय में, दुर्भाग्य से दुर्भाग्यवश, हमारी राजनीतिक प्रगति की गति ।

दूसरी तरफ, राष्ट्रवाद की बढ़ती ज्वार ने पुराने लोकताओं को कांग्रेस लोकमान्य तिलक और अन्य आतंकवादी राष्ट्रवादियों में वापस स्वागत करने के लिए मजबूर किया। 1907 से लखनऊ कांग्रेस पहली मूक कांग्रेस थी। इसने स्वयं को सरकार के प्रति एक कदम के रूप में और संवैधानिक सुधारों की मांग की।

दूसरा, लखनऊ में, कांग्रेस और अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने अपने पुराने मतभेदों को डूब दिया और सरकार के सामने आम राजनीतिक मांगों को उठाया।

जबकि युद्ध और दो गृह नियम लीग देश में एक नई भावना पैदा कर रहे थे और कांग्रेस के चरित्र को बदल रहे थे, मुस्लिम लीग भी क्रमिक परिवर्तन से गुजर रहा था। हमने पहले ही उल्लेख किया है कि शिक्षित मुसलमानों का छोटा वर्ग राष्ट्रवादी राजनीति को साहसी बना रहा था।

युद्ध की अवधि में उस दिशा में और विकास हुआ। नतीजतन, 1 9 14 में, सरकार ने अबुल कलाम आजाद के हिलाल और मौलाना मोहम्मद अली के कामरेड के प्रकाशन को दबा दिया।

इसने अली ब्रदर्स मौलारीस मोहम्मद अली और शौकत अली और हसरत मोहन और अबुल कलाम आजाद को भी प्रशिक्षित किया। लीग कम से कम आंशिक रूप से, अपने युवा सदस्यों की राजनीतिक आतंकवाद परिलक्षित होती है।

यह धीरे-धीरे अलीगढ़ स्कूल के विचारों के सीमित राजनीतिक दृष्टिकोण को आगे बढ़ना शुरू कर दिया और कांग्रेस की नीतियों के करीब चले गए।

कांग्रेस और लीग के बीच एकता कांग्रेस-लीग संधि पर हस्ताक्षर करके लाई गई थी, जिसे लखनऊ समझौते के रूप में जाना जाता है।

दोनों को एक साथ लाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका लोकमान्य तिलक और मोहम्मद अली जिन्ना द्वारा निभाई गई थी क्योंकि दोनों का मानना ​​था कि भारत केवल हिंदू-मुस्लिम एकता के माध्यम से स्वयं सरकार जीत सकता है। तिलक ने उस समय घोषित किया:

यह कहा गया है, सज्जनो, कुछ लोगों द्वारा हम हिंदुओं ने हमारे मोहम्मद भाइयों के लिए बहुत अधिक कमाई की है। मुझे यकीन है कि मैं पूरे भारत में हिंदू समुदाय की भावना का प्रतिनिधित्व करता हूं जब मैं कहता हूं कि हम बहुत अधिक नहीं कमा सकते थे। मुझे परवाह नहीं है कि स्वयं सरकार के अधिकार केवल मोहम्मद समुदाय को दिए जाते हैं।

मुझे परवाह नहीं है कि क्या उन्हें हिंदू आबादी के निचले और निम्नतम वर्गों को दिया जाता है। जब हमें किसी तीसरे पक्ष के खिलाफ लड़ना पड़ता है, तो यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात है कि हम राजनीतिक पंथ के सभी अलग-अलग रंगों के संबंध में इस मंच पर संयुक्त, जाति में एकजुट, धर्म में एकजुट होते हैं।

दोनों संगठनों ने अपने सत्रों में एक ही संकल्प पारित किया, अलग-अलग मतदाताओं के आधार पर राजनीतिक सुधारों की संयुक्त योजना को आगे बढ़ाया और मांग की कि ब्रिटिश सरकार को यह घोषणा करनी चाहिए कि वह भारत की शुरुआत में स्व-सरकार को प्रदान करेगी।

लखनऊ समझौते ने प्लिंडू-मुस्लिम एकता में एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाया। दुर्भाग्य से, इसमें हिंदू और मुस्लिम जनता शामिल नहीं थे और यह अलग मतदाताओं के हानिकारक सिद्धांत को स्वीकार करता था।

यह शिक्षित हिंदुओं और मुसलमानों को अलग-अलग राजनीतिक संस्थाओं के रूप में लाने की धारणा पर आधारित था; दूसरे शब्दों में, उनके राजनीतिक दृष्टिकोण के धर्मनिरपेक्षता के बिना, जो उन्हें महसूस करेगा कि राजनीति में उनके पास हिंदुओं या मुसलमानों के रूप में कोई अलग हित नहीं था। इसलिए, लखनऊ संधि ने भारतीय राजनीति में सांप्रदायिकता के भविष्य के पुनरुत्थान के लिए रास्ता खोल दिया।

लेकिन लखनऊ में विकास का तत्काल प्रभाव जबरदस्त था। मध्यम राष्ट्रवादियों और आतंकवादी राष्ट्रवादियों और राष्ट्रीय कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच एकता ने देश में महान राजनीतिक उत्साह पैदा किया।

यहां तक ​​कि ब्रिटिश सरकार ने राष्ट्रवादियों को शांत करने के लिए भी जरूरी महसूस किया। अब तक राष्ट्रवादी आंदोलन को शांत करने के लिए दमन पर भारी निर्भर था।

भारत के कुख्यात रक्षा अधिनियम और अन्य समान नियमों के तहत बड़ी संख्या में कट्टरपंथी राष्ट्रवादियों और क्रांतिकारियों को जेल या प्रशिक्षित किया गया था।

सरकार ने अब राष्ट्रवादी राय को खुश करने का फैसला किया और 20 अगस्त 1 9 17 को घोषणा की कि भारत में इसकी नीति "ब्रिटिश साम्राज्य के एक अभिन्न अंग के रूप में भारत की जिम्मेदार सरकार के प्रगतिशील अहसास के दृष्टिकोण के साथ स्वयं-शासित संस्थानों का क्रमिक विकास था। "

और जुलाई 1 9 18 में मोंटेग-चेम्सफोर्ड सुधार की घोषणा की गई। लेकिन भारतीय राष्ट्रवाद को प्रसन्न नहीं किया गया था। दरअसल, भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन जल्द ही अपने तीसरे और अंतिम चरण में बड़े पैमाने पर संघर्ष या गांधीवादी युग के युग में प्रवेश कर रहा था।

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