सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

एनी बेसेंट का होम रूल लीग 1916 Annie Besant ka Home Rule league


एनी बेसेंट का होम रूल लीग 1916 Annie Besant ka Home Rule league


1 अगस्त 1916 को, एनी बेसेंट ने होम रूल लीग लॉन्च किया।

 एनी बेसेंट एक ब्रिटिश थियोसोफिस्ट, महिला अधिकार के कार्यकर्ता, लेखक और वक्ता थे जिन्होंने भारतीय और आयरिश गृह शासन का समर्थन किया था। 1 अक्टूबर 1847 को लंदन में एक मध्यम श्रेणी के आयरिश परिवार के लिए पैदा हुआ, एनी बेसेंट युवा आयु से अपनी आयरिश विरासत के बारे में बेहद जागरूक थे और पूरे जीवन में आयरिश गृह शासन के कारण का समर्थन करते थे। 18 9 3 में, बेसेंट थियोसोफिकल सोसायटी का हिस्सा बन गया और भारत गया। भारत में रहते हुए, समाज के अमेरिकी वर्ग के बीच एक विवाद ने उन्हें एक स्वतंत्र संगठन की स्थापना की। हेनी स्टील ओल्कोट के साथ एनी बेसेंट ने मूल समाज का नेतृत्व किया जो आज भी चेन्नई में स्थित है और इसे थियोसोफिकल सोसाइटी आद्यार के नाम से जाना जाता है। समाज के विभाजन के बाद, बेसेंट ने अपना अधिकांश समय समाज के सुधार और यहां तक ​​कि भारत के स्वतंत्रता संग्राम की ओर भी बिताया।

 एनी बेसेंट ने ऑल इंडिया होम रूल लीग स्थापित करने के लिए आगे बढ़े, जो एक राजनीतिक संगठन था जिसका लक्ष्य स्व-सरकार था, जिसे "होम रूल" कहा जाता था। लीग ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर एक प्रभुत्व की मूर्ति को सुरक्षित करना चाहता था, जैसे ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, न्यूजीलैंड और न्यूफाउंडलैंड जैसे देशों।

बेसन लीग में अखिल भारतीय चरित्र था, लेकिन बेसेंट के थियोसोफिकल संपर्कों पर स्थापित किया गया था; यह 1 9 16 में स्थापित किया गया था और 27,000 सदस्यों के साथ 1 9 17 में अपनी जेनिथ पहुंच गया था। होम रूल लीग ने चर्चाओं और व्याख्यान आयोजित किए और पढ़ने के कमरे स्थापित किए, इस आंदोलन के माध्यम से जो हासिल करने की मांग की, लोगों को शिक्षित करने वाले पत्रिकाएं भी वितरित कीं। लीग के सदस्य शक्तिशाली अधिकारियों थे और ब्रिटिश अधिकारियों को हजारों भारतीयों की याचिकाएं जमा कर दी गई थीं।

 होम रूल लीग को चेन्नई के तमिल ब्राह्मण समुदाय और उत्तर प्रदेश के कायस्थों, कश्मीरी ब्राह्मणों, कुछ मुसलमानों, हिंदू तमिल अल्पसंख्यक, युवा गुजराती उद्योगपतियों और व्यापारियों और वकीलों और मुंबई और गुजरात जैसे समुदायों से बहुत समर्थन मिला। लीग का दर्शन सिद्धांत, सामाजिक सुधार, प्राचीन हिंदू ज्ञान और पश्चिम की उपलब्धि के दावों का संयोजन था, जो पहले से ही हिंदू ऋषियों द्वारा होने से पहले कई वर्षों से अनुमान लगाया गया था। लीग ने अपने दर्शन से बहुत से लोगों को प्रभावित किया, मुख्य रूप से क्योंकि ब्रह्मो समाज और आर्य समाज तब तक बहुमत तक नहीं पहुंचे थे। गृह शासन आंदोलन द्वारा तैयार किए गए बहुत से युवा पुरुष भारतीय राजनीति में भविष्य के नेताओं, अर्थात् चेन्नई के सत्यमुरी, कोलकाता के जितेंद्रल बनर्जी, जवाहरलाल नेहरू और इलाहाबाद के खलीक्ज़मान, जमुनादास द्वारकादास और इंडुलल यज्ञिक शामिल हैं।

 होम रूल लीग में मुंबई में 2600 सदस्य थे और शामाराम चावल क्षेत्र में 10,000 से 12,000 लोगों की बैठकें हुईं, जिनमें सरकारी कर्मचारी और औद्योगिक कर्मचारी शामिल थे। सिंध, गुजरात, संयुक्त प्रांत, बिहार एक उड़ीसा जैसे क्षेत्रों में राजनीतिक जागरूकता पैदा करने के लिए लीग भी जिम्मेदार था। 1 9 17 में, एनी बेसेंट की गिरफ्तारी के बाद, आंदोलन ने ताकत हासिल की और भारत की ग्रामीण इलाकों में इसकी उपस्थिति महसूस की। 1 9 17 के अंत तक एनी बेसेंट एक "जिम्मेदार सरकार" के मोंटगु के वादे से बहुत प्रभावित थे और वह अपने वफादार अनुयायी बनने से बहुत पहले नहीं थीं।

 गृह नियम लीग की लोकप्रियता महात्मा गांधी द्वारा सत्याग्रह आंदोलन के आने से भी कम हो गई। महात्मा के अहिंसा और बड़े पैमाने पर नागरिक अवज्ञा के मंत्र ने भारत के आम लोगों से अपील की, जिसमें उनकी जीवन शैली, भारतीय संस्कृति का सम्मान और देश के आम लोगों के लिए प्यार शामिल है। गांधी ने सरकार के खिलाफ एक सफल विद्रोह में बिहार, खेड़ा और गुजरात का नेतृत्व किया, जो अंततः उन्हें राष्ट्रीय नायक की स्थिति में ले गया। 1 9 20 तक गृह नियम लीग ने गांधी को अपने राष्ट्रपति के रूप में चुना और तब से एक वर्ष के भीतर यह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में एकजुट राजनीतिक मोर्चा बनाने में विलय कर देगा।

टिप्पणियां

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

तुलनात्मक राजनीति का महत्व,अर्थ | Tulnatmak Rajneeti Mahattav Arth

तुलनात्मक राजनीति  का महत्व,अर्थ | Tulnatmak Rajneeti Mahattav Arth परिचय  राजनीति एक सर्वव्यापी गतिविधि है जो हमारे चारो तरफ हमको देखने को मिल जाती है। प्रारंभ से ही एक  राजनीति व्यवस्था की तुलना दूसरे राजनीति व्यवस्था से की जाती रही है।किसी एक राजनीतिक व्यवस्था की अन्य राजनीतिक व्यवस्था से तुलना करने  के तरीके को सामान्य तुलनात्मक पद्धति कहते है। वास्तव में तुलनात्मक राजनीति का अर्थ और लक्ष्य विभिन्न देशों के मध्य एक राजनीति समस्याओं विषमताओं समानताओं की जानकारी का अध्ययन करना है। इसे हम तुलनात्मक राजनीति कहते हैं। यह समस्या या वह विभिन्नताओं के मिश्रण का परिपेक्ष से विकास करने का कार्य करता है। तुलनात्मक राजनीति हमारे समानताओं और विभिन्नताओं का अध्ययन करता है  और उसके द्वारा राज्य के विकास का कार्य करता है। तुलनात्मक राजनीति सिद्धांत यह स्पष्ट करता है कि विश्व की सरकार और उनकी क्या परिस्थितियां हैं किस प्रकार से उनका प्रचलन हो रहा है किस प्रकार से सरकारें चल रही हैं। इसके अंतर्गत जो अध्ययन करते हैं पहला राज्य के कार्य दूसरा संगठन, नीति, दबाव समूह का अध्ययन होता है।  अर्थ और

रूसो के 'सामान्य इच्छा' सिद्धांत की विवेचना

रूसो के 'सामान्य इच्छा' सिद्धांत की विवेचना  रूसो का सामान्य इच्छा सिद्धान्त अवधारणा रूसो की 'सामान्य इच्छा सम्बन्धी सिद्धान्त अथवा अवधारणा आधुनिक राजनीतिक चिन्तन में एक महत्त्वपूर्ण देन है। कुछ विद्वानों के अनुसार वह लोकतन्त्र की आधारशिला है। रूसो के राजनीतिक विचारों में सामान्य इच्छा' का विचार सबसे मौलिक है यद्यपि उसके सम्बन्ध में वह स्वयम् स्पष्ट नहीं है। रूसों के अनुसार प्रारम्भिक समझौते के लिए समाज के समस्त सदस्यों का एक मत होना आवश्यक है, किन्तु बाद में सामान्य इच्छा के अनुसार ही शासन का कार्य होता है। रूसो की सामान्य इच्छा के सन्दर्भ में जोन्स महोदय का कथन उल्लेखनीय है-सामान्य इच्छा का विचार रूसों के सिद्धान्त का न केवल सबसे अधिक केन्द्रिय विचार है, अपितु यह उसका सबसे अधिक और मौलिक व रोचक विचार है। ऐतिहासिक दृष्टि से भी यह राजनीतिक सिद्धान्त के क्षेत्र में सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण देन है। इसकी उपयोगिता का आधार इसी आधार पर लगाया जा सकता है कांट, हीगल, ग्रीन और बोसांके आदि अंग्रेजी दार्शनिकों की विचारधारा भी इसी पर आधारित थी। रूसो ने अपने सामन्य इच्छा के सन्दर्भ

1857 के विद्रोह का कारण, प्रकृति, महत्व, परिणाम 1857 ke Vidhroh ka karaan,prakriti,mahattv aur parinaam

1857 के विद्रोह का कारण, प्रकृति, महत्व, परिणाम 1857 ke Vidhroh ka karaan,prakriti,mahattv aur parinaam 1857 के महान विद्रोह (1857 के भारतीय विद्रोह, 1857 के महान विद्रोह, महान विद्रोह, भारतीय सेप्पी विद्रोह) को ब्रिटिश शासन के खिलाफ भारत का स्वतंत्रता संग्राम माना जाता है। 1857 आंदोलन एक राष्ट्रीय उभर रहा था, जो भारतीयों के दिल में एक मजबूत आग्रह से प्रेरित था, जिससे देश मुक्त हो गया। यह ब्रिटिश शासन की स्थापना के बाद भारत के इतिहास में सबसे उल्लेखनीय एकल घटना थी। यह भारत में सदी के पुराने ब्रिटिश शासन का नतीजा था। भारतीयों के पिछले विद्रोहों की तुलना में, 1857 का महान विद्रोह एक बड़ा आयाम था और यह समाज के विभिन्न वर्गों के लोगों की भागीदारी के साथ लगभग अखिल भारतीय चरित्र ग्रहण करता था। यह विद्रोह कंपनी के सिपाही द्वारा शुरू किया गया था। इसलिए इसे आमतौर पर 'सेप्पी विद्रोह' कहा जाता है। लेकिन यह सिर्फ सिपाही का विद्रोह नहीं था। इतिहासकारों ने महसूस किया है कि यह एक महान विद्रोह था और इसे सिर्फ एक सिपाही विद्रोह कहने के लिए अनुचित होगा। हमारे इतिहासकार अब इसे विभिन्न ना